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  • 受八关斋戒仪轨功德文

    ，　　　　　节嘎那切哇龙抽吧耶，　　　　　哲毕措雷桌哇茁（哇儿）效。 　　汉意：此福已得一切智，摧伏一切过患敌，　　　　　生老病死犹涛涌，愿度有海诸有情。　　　　普贤菩萨行愿品 　　所有十方世界中　三世一切人师子　　我以清净身语意　一切遍礼尽无馀　　普贤行愿威神力　普现一切如来前　　一身复现刹尘身　一一遍礼刹尘佛　　于一尘中尘数佛　各处菩萨众会中　　无尽法界尘亦然　深信诸佛皆充满　　各以一...

    多昂活佛/讲授

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07301651998.html

  • 深得学佛大本的林则徐

    定业，“上品上生，生阿弥陀佛常寂光土”。　　魏源辑净土四经　　魏源生于乾隆五十九年，湖南邵阳县人。魏源皈依佛门，专修净业，自称“菩萨戒弟子魏承贯”。会集《无量寿经》五种译本，将《普贤行愿品》加入净土经典，辑为《净土四经》。他在《普贤行愿品叙》中说：“《普贤菩萨行愿品》，乃《华严》一经之归宿，非净土一门之经也。《华严》以华藏世界海，诸佛微尘国，无量无边，明心佛之无尽。……修净土而不读《行愿品》，则其...

    藏密

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16593661937.html

  • 佛光·山色·文化——峨眉山佛教文化的产生与发展

    体现出僧众对普贤的特殊尊崇，同时又造成一种浓郁的佛教氛围，强化着人们对“普贤道场”的认同心理。峨眉僧众还以《华严经》，特别是《普贤菩萨行愿品》作为讲经说法的主要经典，大力宣扬普贤盛德，特别是宣扬普贤...实证。普贤菩萨以其随／顷众生等十大行愿赢得“愿王”或大愿菩萨的称号。《行愿品》中有一段经文：　　一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智　　慧华果。欲涉普贤境界，绝不是...

    张文良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20411362814.html

  • 千处祈求千处应，苦海常作度人舟(1)

    的痛苦。慈悲是觉悟的来源和要素，也是觉悟行为的中心。　　如《大方广佛华严经*普贤菩萨行愿品》云：“诸佛如来以大悲心而为体故，因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。一切众生而为树根，诸佛...慈悲利益和救度众生，令其离苦得乐的同时，也帮助众生逐渐成熟其善根，发起上求佛道、下度众生的菩提心，并渐次修学诸菩萨行，乃至最终成就圆满的佛果。如《大方广佛华严经*入不思议解脱境界普贤行愿品*善财参观自在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21234363690.html

  • 真禅法师的当代人间净土思想

    除了礼敬、称赞、供养诸佛外，要数“恒顺众生”这一行愿与佛教徒关系最为密切。据他个人的体会，“恒顺众生”这一行愿，也就是利乐有情、普利人群的意思。《普贤菩萨行愿品》中教导我们：对于一切众生，不论是依什么...观世音菩萨最根本的目的，是要学习观世音菩萨大慈大悲、救苦救难的精神，为佛教事业弘法利生，为改革开放和社会主义建设尽责。　　普贤为我国佛教的四大菩萨之一，亦是毗卢遮那佛的右胁侍，专司理、定、行。它和文殊共为...

    常大群

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22053265291.html

  • 传印法师：佛教的社会责任

    　　 《华严经·普贤菩萨行愿品》中说：“诸供养中，法供养最，所谓利益众生供养，摄受众生供养……”，所谓“法供养”即是以佛教...，应如何本着佛陀自觉觉他，自利利他的教诲，以菩萨救世的精神，配合各地政府，发挥匡世利民的作用，为社会、为国家、为世界和平献出自身的力量，这是今天举办“世界佛教论坛”要探讨的主要问题。佛教的社会责任，可...

    传　印 ( 菲律宾大乘信愿寺)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16471073314.html

  • 略述净土宗大意

    普贤菩萨行愿品》列入了净土经典，称为“净土四经”。至印光大师时，又把《大势至菩萨念佛圆通章》列入了净土经典，称为“净土五经”。印祖又极力推崇《净土十要》一书。所以今天净土宗所依经论有“五经一论十要”的...北天目灵峰智旭大师→杭州虞山截流大师→杭州梵天实贤大师→红螺山资福彻悟禅师→姑苏灵岩印光大师等共十三位。（此中善导、延寿二位大师为弥陀再来，依印光大师所言，藕益大师的《弥陀要解》，即便是古佛再来重著此经，亦不超...

    昌莲法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06390882496.html

  • 西方寺佛七开示——修行道上的难与易

    入法界，生极乐国。 　　可见念佛是易行道中之易行法，为菩萨道中贯彻始终的法门；在圆修圆证的菩提道中，《普贤菩萨行愿品》念佛一法的深广意义，无疑是现代念佛人之宝鉴；《大集经》云：「末法亿亿人修行，罕一...华经普贤行愿品》、《楞严经大势至菩萨念佛圆通章》、《无量寿经优婆提舍愿生偈》。而净土宗之「持名念佛」一法，之所以广被推崇的经典依据，乃在于：《观经》所言「下品下生，临终十念，即得往生」；《无量寿经》中，...

    宽运法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07021391812.html

  • 魏德东：刍论中国佛教的公益事业（上）

    慈为首。” “悲”，有时又被看作是获得最终觉悟的途径，是智慧之母，是一切功德的基础。《华严经·普贤菩萨行愿品》说：“若诸菩萨以大悲水饶益众生，则能成就阿耨多罗三藐三菩提故。”（《大藏经》卷10，页...其中包括工巧明、医方明。工巧明属于科学技术的畴范，后来的佛教在修桥补路等方面多有建树，应该与此有关。医方明属于医学和治疗，也是佛教服务社会的重要内容。大乘佛教还认为，菩萨若不学习“五明”，就不能证得...

    佚名

    |佛教观点|佛教慈善|公益事业|魏德东|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13090193553.html

  • 念佛的殊胜

    收摄住这一念心。有人说：“我的根机跟你的不同，你要念佛，我可以不用念佛。”那么我就跟你说：“念佛是摄机是最普的”，要如何来印证呢？《华严经》?“普贤菩萨行愿品”里，普贤菩萨以十大愿王导归极乐，“愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。”这是普贤菩萨对善财童子说明到了西方极乐世界，如何见佛受记，然后到十方世界供养诸佛。善财童子五十三参，最初是参访大智文殊菩萨，文殊菩萨指点他...

    智海长老

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1532222334.html
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